On me dit que j'exagère, on affirme presque que je dis n'importe quoi... On exagère, bien sûr, parce qu'au fond je sais ce que je dis et j'aime la chanson engagée, du moment que la chanson est bonne. D'autant plus que, dans toute chanson, il y a un engagement, même celle qui s'engage à ne pas en avoir !
Alors ? C'est pas la chanson engagée qui m'énerve, c'est plutôt le public de la chanson dite engagée, qu'on appelle aussi à texte, voire de qualité (quelle prétention !) qui éveille mon courroux coucou paloma !

Entre parenthèses, une chanson sans texte, c'est quoi ? Et une chanson de qualité, c'est quoi ? Quelle qualité ? Bof. Juste celle qui respecte les attentes de certains, d'un certain public ? Un public qui, trop souvent, ne se mobilise que quand le mot d'ordre est lancé, quand l'artiste est labellisé « à texte », étiqueté « de qualité », cautionné par le milieu, adoubé par ses pairs, « militant », bref quand il a fait ses preuves d'engagement dans le sens qu'il faut, de préférence à gauche en entrant... ou qu'il est poète ! Ah poète ! Poète ? Ah bon ! Ce n'est que de la chanson pourtant. La poésie, c'est autre chose...

La chanson engagée, c'est aussi une chanson qui porte en elle des slogans. Par exemple, "Y en a pas un sur cent et pourtant ils existent", c'en est une ! A deux syllabes près, la chanson était conformiste et parlait des amis du roi. Engagée dans l'autre sens. Remarquons que ça l'aurait fait aussi... et on peut en déduire que c'est surtout la mélodie qui donne des allures d'engagement, pas seulement le sacro-saint texte. Comme la Marseillaise qui engage aussi, à faire couler le sang !
Dans le même esprit, on pourrait attendre toute la semaine comme un dimanche la monarchie qui, elle, est blanche, alors que l'anarchie est plutôt noire, mais ça rime pas avec dimanche... A quoi ça tient, la chanson engagée ?
Je tiens à préciser que j'adore ces deux chansons, que je me chante parfois à tue-tête quand personne ne m'écoute : ça me défoule, ça me regonfle, ça me motive, ça me fait du bien. Mais jamais, ça ne me gonfle ! La Marseillaise, si.

Alors - et j'y reviens, à ce qui me gonfle - le public a-t-il besoin de savoir qu'untel est un copain d'un autre pour se déplacer, qu'il a prouvé sa bonne foi, son engagement, qu'on peut l'entendre sur une radio libre et que ça fait plaisir au loulou blanc de la patronne ? Une chanson doit-elle être « aux normes » fixées plus haut pour avoir une chance de passer dans certains lieux ?
Une chanson de qualité, ça pourrait être encore une chanson dont on lit le texte et qu'on écoute après ? Sauf que ça, c'est un texte, même pas un poème.

Hier, j'étais au théâtre, théâtre qu'on pourrait appeler « de qualité » ! Une pièce écrite en français irréprochable, avec des passés simples et des subjonctifs à la pelle, une langue châtiée avec trois accents circonflexes et la bouche en cul de poule. Un artiste à la prononciation impeccable, un vrai pro, seul sur scène pendant plus d'une heure. Et, en face, des curieux ou des invités. Moi, je me suis fait chier. Et, en attendant la fin, je me suis demandé si l'artiste était responsable de ce qu'on lui faisait jouer, dire ou chanter. Deux soirs dans un théâtre de province subventionné, ça ne se refuse pas. J'en ai conclu qu'il s'était engagé, qu'il avait choisi de me faire chier, sous prétexte de culture. J'étais très en colère,vu que j'ai raté le match à la télé. Pourtant, à la fin. j'ai applaudi, comme les autres, lâchement. Ça m'apprendra à être curieux, la prochaine fois je n'irai voir que ce je connais.

Mais, pour en revenir à la chanson, la chanson rebelle, c'est autre chose. c'est de la chanson désobéissante, indocile, insoumise, têtue, subversive, indisciplinée. C'est pas de la chanson engagée, qui, elle, est cautionnée, enrôlée, préposée, investie. C'est différent